فصل: من الآية 2: 7 من سورة التكاثر

الموسـوعـة القــرآنية
تفسير القـرآن الكريــم
جامع الحديث الشريف
خـــزانــــــــة الكـــتــب
كـــتــــب مــخـــتــــارة
الـكـتـاب الــمسـمــــوع
الفـهــرس الشــــــامـل
الــــرســـائل العـلــمية
الـــــدروس والخــطـب
أرشـــيف الـفتــــــــوى
رمـــضـــــانـــيـــــــات
روائــــــــع مختـــــارة
مجلـة نـــداء الإيمــان
هدايا الموقع
روابط مهمة
خدمات الموقع
الصفحة الرئيسية > شجرة التصنيفات
كتاب: مشكل إعراب القرآن الكريم **


سورة التكاثر

آ‏:‏2 ‏{‏حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ‏}

‏"‏حتى‏"‏‏:‏ حرف غاية وجر، والمصدر المؤول ‏(‏أن زرتم‏)‏ مجرور بـ ‏"‏حتى‏"‏ متعلق بـ ‏"‏ألهاكم‏"‏، وجملة ‏"‏زرتم‏"‏ صلة الموصول الحرفي‏.‏

آ‏:‏3 ‏{‏كَلا سَوْفَ تَعْلَمُونَ‏}

حذف مفعول ‏"‏تعلمون‏"‏ للدلالة عليه‏.‏

آ‏:‏4 ‏{‏ثُمَّ كَلا سَوْفَ تَعْلَمُونَ‏}

الجملة معطوفة على الاستئنافية قبلها، وليست من باب التوكيد اللفظي‏.‏

آ‏:‏5 ‏{‏كَلا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ‏}

الجملة مستأنفة، ‏"‏عِلْم‏"‏‏:‏ مفعول مطلق، وجواب ‏"‏لو‏"‏ محذوف أي‏:‏ لارتدعتم‏.‏

آ‏:‏6 ‏{‏لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ‏}‏

قوله ‏"‏لترون‏"‏‏:‏ اللام واقعة في جواب القسم، وجملة القسم المقدرة مستأنفة، والفعل مضارع مرفوع بثبوت النون وحذفت لتوالي الأمثال، والواو فاعل، والنون للتوكيد، والفعل متعدٍّ لواحد وهو ‏"‏الجحيم‏"‏، والرؤية بصرية‏.‏

آ‏:‏7 ‏{‏ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيْنَ الْيَقِينِ‏}

جملة ‏"‏ثم لترونها‏"‏ معطوفة على جملة جواب القسم السابقة، ‏"‏عين‏"‏‏:‏ نائب مفعول مطلق لأنه نعت للمصدر أي‏:‏ لتروُنَّها رؤية عين اليقين